【摘抄】不轨之举——意大利文艺复兴时期的一位修女（序）
因为欧洲人长期以来都难以接受这样的事实，妇女之间竟然还具有吸引力。他们对人类性关系的看法是男性中心主义——妇女会被男人所吸引，男人也会被男人吸引，但是，一个妇女决不会对另一个妇女具有长时间的情欲。因此，在法律上，在医学上，以及在公众的观念中，妇女之间的性关系被忽略了。
忽视女性同性恋的另一个原因，是有这样一种看法，天生就比男人低下的妇女只不过是在极力模仿男人。“一个女人让自己像男人那样追求情欲，都要比一个男人变得女人气为好，女人气使男人丧失勇气和尊严。相应的，一个模仿男人的女人就会由于比其他女人更勇敢无畏而获得好名声”。然而，这样的推论并没有宽囿妇女之间的性关系，它只是将其置于西方传统的漫长过程之中，在这一过程中，妇女像其他所有的生物一样，努力向一个更为完美的自然状态发展。问题的矛盾在于，这种关系非但没有推翻这种假设的生物学上的等级，反而更加肯定了这种等级，在这个等级中，“男人的身体优于妇女的身体犹如灵魂优于肉体”。
沉默孕育出混乱，混乱则产生恐惧。
此外，在16世纪中期，特兰特共会议·作为教会改革计划的一部分重申了教会古老的立场，妇女成为修女不能是强迫的，而只能是出于她们的自由意志。在16世纪，对什么是强迫具有与20世纪不同的解释；然而，我们仍然不得不感到疑惑，当一个年青姑娘面对父母和亲戚，同时，就像一般的情况那样，当女修道院世界就是她所知道的唯一的好地方时，她究竟还具有多少自由意志。因为大多数女孩在她们必须起各种誓言之前很早的幼年，就被带进了女修道院。她们对宗教生活的熟习，对外面陌生世界的恐惧，更不用说取消继承权的威胁，这些都很早就将女孩们任何公开反抗的意志磨蚀殆尽了。
· 故事内容是有电影改编的，法国电影《圣母》，可以去看一下
· 以及如果有人想看这本书我是有电子版的
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